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幼兒園環(huán)創(chuàng)設(shè)計(jì)是什么？真正的環(huán)創(chuàng)讓兒童創(chuàng)造精彩人生
發(fā)布時(shí)間：
2019-08-22
環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)并有效地利用環(huán)境促進(jìn)幼兒的發(fā)展。環(huán)境是通過潛移默化的方式對(duì)兒童產(chǎn)生影響的，而這種影響是深刻而持久的。
Environment creates life
如何打造有生命力的環(huán)創(chuàng)？打造一園一品，一課室一主題。靈魂在于自身的辦園理念，建園特色。
幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造
▍品牌與文化
品牌代表著產(chǎn)品的服務(wù)、特色以及品質(zhì)，是在消費(fèi)者心中所形成的一種產(chǎn)品標(biāo)識(shí)。而幼兒園品牌則指的是代表著幼兒園的內(nèi)在價(jià)值、認(rèn)可度、辦學(xué)水平及辦學(xué)質(zhì)量和能夠明顯區(qū)別于其他幼兒園的標(biāo)志性符號(hào)。
文化最初的意義是指對(duì)自然界植物和動(dòng)物的栽培、耕種和飼養(yǎng)。16世紀(jì)以來,文化更多地脫離了其原意,指向?qū)θ祟愋撵`和思想的控制、教化和影響。
今天，在人們的日常生活中,文化經(jīng)常被當(dāng)做知識(shí)和教養(yǎng)來看待。一個(gè)人有文化,就是指這個(gè)人有知識(shí)和教養(yǎng)。顯然，文化的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個(gè)人所獲得的知識(shí)和教養(yǎng)。文化概念的運(yùn)用本身就意味著對(duì)群體、族群、民族力量的肯定和關(guān)注。
▍幼兒園文化構(gòu)成的實(shí)然態(tài)
■ 幼兒園的物質(zhì)文化建設(shè)
安全、溫馨、舒適、富有特色的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，幼兒園環(huán)境是潛在的課堂，具有隱性文化的功能。
■ 幼兒園的制度文化建設(shè)
傳統(tǒng)的幼兒園管理體制中，科學(xué)管理理念發(fā)揮著重要的作用，主要通過嚴(yán)格的規(guī)章制度和具體的量化指標(biāo)來衡量，是管理的初級(jí)階段。
■ 幼兒園的精神文化建設(shè)
幼兒園文化本質(zhì)上是辦園精神的反映，表現(xiàn)為價(jià)值觀念、幼兒園精神、倫理道德和行為方式等，對(duì)教職工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。
■ 幼兒園課程文化
包括課程物質(zhì)文化、課程制度文化、課程行為文化和課程精神文化。
課程物質(zhì)文化主要是指課程付諸實(shí)施的客觀物質(zhì)條件, 如園內(nèi)的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、環(huán)境設(shè)施等。
課程制度文化主要是指各級(jí)教育行政部門制定的相關(guān)政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)等。
課程行為文化包括幼兒園中以教育、保育為中心的各種行為和業(yè)余生活方式。
珠海容閎國(guó)際幼稚園
Wilbraham & Monson Academy 孟松中學(xué)
幼兒園文化建設(shè)的應(yīng)然
▍幼兒園應(yīng)該建設(shè)什么樣的文化？
“幼兒園不同于家庭，也不同于學(xué)校，而是幼兒游戲的樂園”。
——德國(guó)幼兒教育家福祿倍爾
“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活?！?/span>
——杜威
“每個(gè)兒童均有權(quán)享受足以促進(jìn)其生理、心理、精神、道德和社會(huì)發(fā)展的生活水平?！币缶喖s國(guó)應(yīng)“最充分地發(fā)展兒童的個(gè)性、才智和身心能力”。
——聯(lián)合國(guó)教科文組織的呼喚 （1989）
“培養(yǎng)健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習(xí)慣和態(tài)度，打好幼兒身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)”為目標(biāo)。
——（日本1990）
“學(xué)前教育的目標(biāo)應(yīng)使兒童成為一個(gè)完整的人，在身體、社會(huì)性、情感和認(rèn)知等幾個(gè)方面都獲得發(fā)展，以提高兒童的整體發(fā)展水平”。
——（美國(guó)，1996）
意大利方案教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：以某一主題為核心向四周擴(kuò)散編制、制作主題網(wǎng)絡(luò)程序。然后根據(jù)兒童的興趣、需要讓兒童對(duì)主題網(wǎng)絡(luò)中的子題進(jìn)行探索、研究的教學(xué)活動(dòng)。
孩子是由一百組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽的方式、驚訝和愛慕的方式。
一百種歡樂，去歌唱 ，去理解，一百個(gè)世界，去探究，去發(fā)明，一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。一百，一百，再一百，但被偷走了九十九。
學(xué)校和文明，將孩子身心分離。他們告訴孩子，不許用手操作，無需用腦行事，只要聽，不必說，理解世界不必伴隨快樂。愛和驚喜，只在復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)才有。
他們告訴孩子：工作與游戲，現(xiàn)實(shí)與幻想，科學(xué)與想象，天空與大地，理智與夢(mèng)想都是水火不相容的?？傊麄兏嬖V孩子，一百并不存在。
但是孩子卻說：“不 ，其實(shí)真的有一百！”
▍幼兒園文化建設(shè)的價(jià)值取向
這是品牌傳播與維護(hù)的關(guān)鍵所在。通常以為：其核心是幼兒的健康發(fā)展；關(guān)鍵是建設(shè)具有開放、創(chuàng)新的課程文化。
在游戲中激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望；在周圍世界捕捉教育素材；在大社會(huì)中擴(kuò)展教育空間。
幼兒園的立園之本——園本課程文化, 是幼兒園形成自身辦園特色的基石, 是幼兒園在整體發(fā)展基礎(chǔ)上,所形成的獨(dú)特的、穩(wěn)定的辦學(xué)特征、品質(zhì)和風(fēng)貌。培育園本課程文化建設(shè)的自覺，形成園本課程文化建設(shè)的信念。
回歸兒童文化
回歸快樂天性
只有建構(gòu)了充滿生命和有特色的文化，幼兒園方能健康持續(xù)發(fā)展。
品牌的生命命脈就是質(zhì)量，只有準(zhǔn)確把握好這一命脈，才能真正打響自己的品牌。不論是實(shí)施品牌傳播戰(zhàn)略，還是品牌維護(hù)戰(zhàn)略，或品牌創(chuàng)新戰(zhàn)略，其核心都離不開幼兒園的特色文化建設(shè)。
華德裝飾設(shè)計(jì)總結(jié)：什么幼兒園環(huán)創(chuàng)設(shè)計(jì)？真正的環(huán)創(chuàng)是為了孩子的身心發(fā)展而創(chuàng)，真正的環(huán)創(chuàng)讓兒童創(chuàng)造精彩人生，不是為了應(yīng)對(duì)檢查而環(huán)創(chuàng)，更不是為了表現(xiàn)環(huán)保而環(huán)創(chuàng)，只有真真正正為了孩子能在環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)創(chuàng)才有生命力，才是對(duì)生命本身的尊重與敬意。
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